نویسنده:چیثتا یثربی

وبه کارگردانی :مجید هستم

متن آن که می آید وآن که می ماند هستم و..........

سومین جشنواره فیلم شهر ...

جهانگیر الماسی: عدم تطابق فرهنگ مردم با ساختار شهرها موجب ناهنجاری شده است

::  5 آذر 1387  ::

مردم ما مردمی سنتی با فرهنگ‌ها، آداب و رسوم سنتی هستند، در حالیکه ساختارهای شهری ما نشأت گرفته از فرهنگ اروپایی است، بنابراین مردم در بسیاری از مواقع دچار تعارض و تناقض می‌شوند.
به گزارش سی نت، جهانگیر الماسی در مورد تأثیر سینما بر زندگی شهری و فرهنگ شهرنشینی عنوان کرد: علی‌رغم اینکه کشور ما یکی از کشورهای کهنسال است، اما برای اکثریت ساکنان شهری ما، فرهنگ‌سازی متناسب با شهر محل سکونتشان صورت نگرفته است.
وی افزود: وضعیت ساختمان‌ها در شهرهای ما به گونه‌ای است که با فرهنگ و نیازهای مردم مطابقت ندارد، زیرا این نوع مهندسی ساختمان نشأت گرفته از فرهنگ اروپایی است و متعلق به مردم، سرزمین، فرهنگ و آیین ما نیست.
الماسی ادامه داد: ساختار خیابان‌ها، مسأله عبور و مرور، نحوه توزیع وسایل رفاه عمومی، شکل جغرافیایی شهر، تفاوت محیط زیست گروه‌های مختلف با یکدیگر و... میراث معماری است که غالباً مربوط به جوامع مدرن است، در حالی که مردم ما مردمی سنتی با فرهنگ‌ها، آداب و رسوم سنتی هستند، بنابراین در بسیاری از مواقع دچار تعارض و تناقض می‌شوند.
این بازیگر تصریح کرد: سینما، صدا و سیما و وسایل ارتباط جمعی دیگر مانند مطبوعات، جشنواره‌ها، سخنرانی‌ها و حتی اماکن ورزشی می‌تواند نظم مورد نظر جوامع شهری را به توده مردم آموزش داده و موجب فرهنگسازی برای زندگی بهتر و راحت‌تر شود.
وی افزود: متأسفانه در شرایط فعلی بسیاری از الگوهای ما، همچون الگوهای رانندگی، تبدیل به ناهنجاری شده است. البته این ناهنجاری‌ها عامدانه نیست بلکه به دلیل نقصان نظام آموزشی و فرهنگی ما پدید آمده است. به همین دلیل همواره مشاهده می‌کنیم که علی‌رغم اینکه مردم ما دارای سطح شعور و آگاهی بالایی هستند، اما گاهی منافع فردی‌شان ایجاب می‌کند که دست به اعمال نادرست و ناشایستی زده و باعث پایمال شدن حقوق سایر شهروندان شوند.
الماسی در پایان ضمن تشکر از گام‌های موثر شهرداری در فراهم آوردن شرایط بهتر برای زندگی شهری، اظهار کرد: در این شرایط آموزه‌هایی همچون شناخت حقوق جمعی و فردی نکاتی است که از طریق رسانه ملی، سینما، جشنواره‌هایی همچون جشنواره فیلم شهر و... می‌تواند به مردم ارائه شود تا ناهنجاری‌های موجود مرتفع گردد.

................................................

حضور «ميترا حجار» در «سرزمين كهن» -

عليرغم اعلام تهيه كننده سريال تلويزيوني "سرزمين كهن" مبني بر حضور "ميترا حجار" در اين سريال يك منبع آگاه از قطعي نشدن حضور وي در اين سريال خبر داد.
اين منبع آگاه درباره حضور "ميترا حجار" در سريال تلويزيوني جديد "كمال تبريزي" به خبرنگار فارس گفت: هنوز حضور وي در اين سريال هنوز قطعي نشده است.
خبرگزاري فارس، اول آبان خبر از بازگشت ميترا حجار، بازيگر سينما و تلويزيون به ايران داده بود.
در اين خبر آمده بود وي كه چندي پيش ايران را ترك كرده بود بازگشته و در حال حاضر در ايران بسر مي‌برد.
اين بازيگر پيش از ترك ايران در فيلم‌هاي اين ترانه عاشقانه نيست، زمستان است، بازنده، رازها، جنايت ، ملاقات با طوطي ، صورتي ، فراري ، رخساره، قارچ سمي، مزاحم، سگ كشي، شب‌هاي تهران، اعتراض، متولد ماه مهر، فرياد، غريبانه حضور داشت.

حجار در سال 84 ايران را به قصد فرانسه ترك كرد و پس از حضور 3 ساله در محافل فرهنگي خارج از كشور توانست تنها در يك قسمت از سريال تلويزيوني آمريكايي به نام «اسميت» بازي كند.
گزارش خبرنگار فارس حاكي است وي در حال حاضر در ايران است و با توجه به تجربه فضاي خارج از كشور خواهان ادامه فعاليت هنري خود در ايران باشد.
انتهاي پيام/ا

استقبال 74 درصدی زنان جوان ایرانی از...

بر اساس نظرسنجی های انجام گرفته توسط دبیر خانه سومین دوره جشنواره "زنان سرزمین من" که داده های آن توسط بخش پژوهش دانشگاه صنعتی شریف استخراج شده است، 1/74 درصد زنان جوان ایرانی اعلام کرده اند که پوشش چادر با رنگهای متنوع و مدلهای مختلف را به سایر پوششها ترجیح می دهند.
مریم زمانی مدیر دبیرخانه این جشنواره با اعلام این خبر به خبرنگار اجتماعی مهر می گوید: زنان شرکت کننده در این نظرسنجی چادرهای ارائه شده در این نمایشگاه را خوب و بسیار خوب ارزیابی کرده و از آن استقبال کرده اند و 38 درصد خریداران و متقاضیان اینگونه چادرها زنان و دخترانی با پوشش مانتو بوده اند که چادر پوشش اصلی آنها محسوب نمی شده است.

در این نظرسنجی 16 هزار و 799 نفر در نظرسنجی مربوط به تنوع و زیبایی چادرشرکت کرده و به آن پاسخ دادند. بر اساس داده های استخراج شده از این نظر سنجی تنها 2 درصد شرکت کنندگان نظر مساعدی نسبت به تنوع رنگ و مدل چادرها نداشته اند.

موضوع متنوع و رنگی شدن چادرهای زنان در ایران سابقه ای چند ساله دارد و با موافقان و مخالفان متعددی روبروست.

در شیوه ‌نامه مد و لباس پس از تصویب در مجلس شورای اسلامی در سال 85 وزارت ارشاد و صدا و سیما به عنوان نهادهای فرهنگی کشور موظف شدند که به ترویج و تبلیغ آن‌چه نماد و الگوی پارچه و لباس ایرانی بپردازند.

باستانشناسان معتقدند سایقه پوشش چادر در ایران حتی ریشه در تمدن بین‌النهرین دارد که به دوران پیش از پادشاهی هخامنشی بازمی‌گردد و زنان دارای جایگاه اجتماعی به نشانه تمایز از دیگر طبقات، از این پوشش سنتی استفاده می‌کردند.

پوشیدن چادرهای رنگی از دیرباز در برخی از مناطق کشور از جمله کرمان، یزد، کردستان و بخش هایی از آذربایجان متداول بوده و هست و هم اکنون زنان روستایی، عشایر و شالیزارهای شمال و زنان اقوام ترکمن و کرد از چنین چادرهایی استفاده می کنند.

مدیر دبیرخانه زنان جشنواره زنان سرزمین من در ادامه به خبرنگار مهر می گوید: بیشترین میزان فروش کالا در این جشنواره مربوط به چادرهای رنگی بوده است.

بنا به گفته مریم زمانی چادرهایی با رنگهای آبی نفتی، قهوه ای تیره و نوک مدادی بیشتر از سایر رنگها مورد توجه زنان جوان ایرانی قرار گرفته است. البته چادرهای مشکی که در طرحها و مدلهای مختلف و کاربردی تر ارائه شده بودند فروشی در حد این چادرها داشته اند و در مجموع 60 درصد چادرهای ارائه شده در نمایشگاه جشنواره زنان سرزمین من به فروش رفتند.

در این ارتباط فرحناز قندفروش از بانیان جشنواره زنان سرزمین من که سومین دوره آن به صورت بین المللی و با حضور کشورهای اسلامی در تابستان سال جاری برگزار شد ، با تاثیرگذار خواندن طرحهای ارائه شده به خبرنگار مهر می گوید: به موازات ارائه مدلهای مختلف چادر مشکی که مورد استقبال بسیاری از شرکت کنندگان قرار گرفت چادرهای رنگی را ارائه کردیم که یک نوآوری در این زمینه محسوب می شد و برای گروههای سنی جوان و نوجوان جالب و زیبا بود.

موضوعی که استاد دانشگاه الزهرا و طراح لباس از آن به عنوان ایجاد نشاط در پوشش زنان نام می برد و می گوید: ارائه چادر در رنگهای مختلف نه تنها موجب تنوع در رنگهای چادر می شود بلکه افراد جوان با دیدن این طرحها و رنگها به پوشیدن آن ترغیب می شوند.

شهره وزیری می افزاید : مردم در شهرهای کردنشین ،کرمان ، یزد و شهرهایی که لباسهای سنتی دارند از چادرهای گلدار و رنگی استفاده می کنند و این امر بخشی از فرهنگ و سنت مردم این مناطق است.

معاون امور اجتماعی و شوراهای وزارت کشور در تابستان سال گذشته در چهل ‌و چهارمین جلسه این شورا با بیان‌ اینکه استفاده از چادرهای رنگی‌ در بسیاری‌ از مناطق کشور مرسوم بوده و هست گفته بود " در شورای اجتماعی کشور تاکید شد که بانوان ایرانی ‌می‌توانند در کنار استفاده ‌از چادرهای مشکی از چادرهای رنگی نیز استفاده کنند. "

حجت الله ایوبی دبیر شورای اجتماعی در آن زمان تأکید کرده بود که "باید تلاش کنیم تا جامعه به ‌سمت تنوع درمدل‌های لباس پیش‌ برود تا هرچه بهتر و بیشتر فرهنگ پوشش اسلامی ایرانی تقویت و نهادینه شود. "

یک طراح چادر ایرانی هم در این باره گفته است: از آن‌جا که جوانان به تنوع رنگ و مدل در انتخاب لباس اهمیت می‌دهند و به اقتضای سن و سالشان مایل اند از مدل‌های متنوع برای پوشش خود استفاده کنند، در نتیجه فکر اولیه چادر ایرانی با طراحی متفاوت و عدم استفاده از رنگ سیاه در ذهن شکل گرفت.

بنا به گفته فتانه جنابی، موضوع تولید چادرهای رنگی با استقبال عمومی مواجه شده و بیش از 170 خیاط برای دوخت این مدل چادر اعلام آمادگی کرده‌اند.

فرحناز قندفروش، مشاور استاندار تهران تابستان سال گذشته از طراحی 200 مدل چادر جدید در کشور خبرداده بود که هنوز به بازار نیامده است.